{"id":2279,"date":"2023-11-17T11:00:50","date_gmt":"2023-11-17T10:00:50","guid":{"rendered":"https:\/\/www.elpuenterojo.es\/?p=2279"},"modified":"2025-09-26T12:42:55","modified_gmt":"2025-09-26T10:42:55","slug":"los-osos-no-existen-pero-si-los-cineastas-combativos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.elpuenterojo.es\/index.php\/2023\/11\/17\/los-osos-no-existen-pero-si-los-cineastas-combativos\/","title":{"rendered":"\u00abLos osos no existen\u00bb, pero s\u00ed los cineastas combativos"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"has-text-align-center\"><strong>(<em>No bears,<\/em> Jafar Panahi, 2022)<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Presentada en algunos festivales internacionales, Amnist\u00eda Internacional sirve ahora de plataforma de distribuci\u00f3n a la m\u00e1s reciente pel\u00edcula del combativo cineasta iran\u00ed Jafar Panahi. Tambi\u00e9n de grito de auxilio sobra la situaci\u00f3n de opresi\u00f3n de la sociedad iran\u00ed y la persecuci\u00f3n de sus cineastas, como es el caso de Panahi, encarcelado despu\u00e9s del estreno de esta pel\u00edcula y actualmente, al parecer, en libertad condicional. Es una llamada de atenci\u00f3n, para que al menos durante 107 minutos proyectemos nuestra mirada hacia esos mundos invisibilizados que tambi\u00e9n forman parte de nuestro tiempo.<\/p>\n\n\n\n<p>Que las dificultades estimulan la imaginaci\u00f3n queda patente en esta pel\u00edcula, nacida de la clandestinidad y cuyo tema central es precisamente \u00e9ste: las dificultades y las estrategias del cineasta para sortear todo tipo de obst\u00e1culos del poder, adem\u00e1s de las propias limitaciones de la producci\u00f3n y aun as\u00ed hacer una pel\u00edcula plena de coherencia, con intensidad dram\u00e1tica, inter\u00e9s narrativo, complejidad estructural y una poderosa est\u00e9tica que mana de la realidad misma. La pantalla se transforma en una especie de visor con las m\u00ednimas intermediaciones, destacando la autenticidad de las im\u00e1genes y la de todos los personajes que se asoman en la historia, que se convierte en un inveros\u00edmil ejercicio de eso que damos en llamar \u201ccine dentro del cine\u201d, tambi\u00e9n podr\u00edamos llamarle \u201cficci\u00f3n sobre la no ficci\u00f3n\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p>Es verdad que la pel\u00edcula toma dos pretextos narrativos recreados ficticiamente, h\u00e1bilmente suplementados, dos historias amorosas de pareja que articulan el doble plano: el de la realidad figurada y el de la ficci\u00f3n docu-dramatizada. De tal manera que el principal valor de la pel\u00edcula es su naturaleza testimonial sobra las propias dificultades del cineasta para realizar su oficio, pero tambi\u00e9n sobre la opresi\u00f3n y el tribalismo en la pervivencia de ritos y creencias que afecta a la vida y a las relaciones sentimentales entre las personas. En la ficci\u00f3n dentro de la ficci\u00f3n, una pareja a punto de lanzarse al v\u00e9rtigo de escapar del pa\u00eds con pasaportes falsos, buscando una vida en libertad, asunto principal de la pel\u00edcula que rueda Panahi, interpret\u00e1ndose a si mismo; o m\u00e1s bien, mostr\u00e1ndose. Y otra pareja ausente de la pantalla, perceptible solo a trav\u00e9s del entorno de personajes corales, al frente de las acciones de un comisario de polic\u00eda, quienes pretenden hacer prevalecer la at\u00e1vica costumbre de que las mujeres al nacer vean sometido su destino crucial para el que parecen haber nacido, el de su matrimonio, al del hombre al que son adjudicadas en el instante mismo del parto, al romper el cord\u00f3n umbilical que parad\u00f3jicamente, lejos de emanciparlas en la vida como seres aut\u00f3nomos las convierte en v\u00edctimas de un sistema, del que dif\u00edcilmente lograr\u00e1n escapar. No hay robo mayor que el de la identidad y la dignidad humana.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-right\"><strong>Federico Garc\u00eda Serrano<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Una llamada de atenci\u00f3n, o de auxilio, para que al menos durante 107 minutos proyectemos nuestra mirada hacia esos mundos invisibilizados que tambi\u00e9n forma parte de nuestro tiempo.<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":2281,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[450,449],"class_list":["post-2279","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-analisis","tag-cine-irani-cine-por-la-paz","tag-jafar-panahi"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.elpuenterojo.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2279","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.elpuenterojo.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.elpuenterojo.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.elpuenterojo.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.elpuenterojo.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2279"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/www.elpuenterojo.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2279\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2298,"href":"https:\/\/www.elpuenterojo.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2279\/revisions\/2298"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.elpuenterojo.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2281"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.elpuenterojo.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2279"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.elpuenterojo.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2279"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.elpuenterojo.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2279"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}